Turismo Rural Comunitario y Camino Inca Corto

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generación en generación, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en día aún causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector.En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplían la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Chachabamba: Este será nuestro primer lugar de visita, se ubica en la cima de una colina lo que hace que su diseño sea estratégico, tiene una geografía plana con algunas ondulaciones del terreno, sus construcciones son curvadas a base de piedra y son bastante altas, finamente construidas, imponentes y en el pasado estuvieron techadas con algún material liviano y flexible que podría ser el Ichu. Para su construcción, se debió abrir un claro en la selva.
  De acuerdo a las investigaciones realizadas hasta el momento tanto peruanas como internacionales, este espacio fue construido como un lugar de culto religioso al agua. También se cree que la otra finalidad al parecer fue un punto de vigilancia y control de acceso a Machu Picchu.
• Wiñaywayna: Es el lugar más cercano a Machu Picchu y su nombre significa Eternamente Joven, este centro arqueológico fue construido probablemente por el Inca Pachacutec. Este complejo arqueológico corresponde a la planta de un pequeño pueblo, son un grupo de recintos agrupados, simulando los actuales edificios. Las posibles viviendas, tienen hornacinas de forma trapezoidal y puertas de una sola jamba.
• Está rodeado de terrazas o andenes de diferentes tamaños, lo hace pensar que cumplía con una doble función de contención y a la vez de agricultura. También encontramos en el lugar  un conjunto de fuentes. Está hecha de roca granítica y de un vista alta tiene una gran similitud con la distribución arquitectónica de Machu Picchu.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Intipata: Este es un conjunto de andenes incas y recintos, que se encuentran cercanos a Wiñaywayna e Intipunku, durante la época Inca, los andenes de cultivo se elaboraron en los alrededores de las montañas adaptándose la forma de estas.
  Aquí existen evidencias de los canales de riego y dominio sobre el agua, las terrazas son de un tamaño amplio, para permitir el desarrollo de la agricultura a gran escala y así abastecer de manera constante la ciudadela de Machu Picchu, por otro lado su composición hace pensar que otra función fue de evitar la erosión de los suelos.
• Intipunku: También conocida como la puerta del Sol, es el punto donde concluye el Camino Inca y donde inicia el descenso a la ciudadela de Machu Picchu. Este al igual que otros espacios arqueológicos está rodeado de terrazas y bastante vegetación que hace que su panorama sea espectacular.
  Es un conjunto de recintos, donde encontramos dinteles y puertas. Se accede a este conjunto por escalinatas provenientes de Wiñayhuayna trabajados en piedra. Sus muros muestran la presencia de hornacinas trapezoidales. Probablemente fue un lugar de control, por la ubicación donde se encuentra como ingreso a la ciudadela de Machu Picchu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
  Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplió la función de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
  Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaboradas. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás del Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol”, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de alto.
  El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Roca Sagrada: Se trata de una piedra labrada que asemeja la silueta de una montaña. Está ubicado a lado del punto de control para acceder a la Montaña Huayna Picchu, conformado por dos ambientes tipo huayrana (ambiente de tres paredes), con techos muy altos que se encuentran frente a frente formando una pequeña plaza casi cuadrada. Esta roca tiene una ubicación importante, pues se encuentra en el camino que conduce a dos recintos muy importantes como el Huayna Picchu y al Templo de la Luna.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.
  Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:
  – En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
  – También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Cóndor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
  La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
  En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Condor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
  En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
  Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.
• Raqchi: Ubicado en el Valle Sur del Cusco, es parte del distrito de San Pedro. Este lugar fue un asentamiento de viviendas y recintos Incas dedicados al dios Wiracocha, considerado como el dios creador del mundo según muchas culturas andinas.
  Según los registros y estudios este lugar fue mandado a construir desde el 8vo gobernante Inca (Huiracocha) hasta el 10mo gobernante Inca (Túpac Yupanqui).
  Pero otros estudios también hallan restos de cerámicas que son de culturas preexistentes a los Incas, esto hace referencia a que aun desde tiempos antes de los incas el sector de Raqchi era considerado un lugar sagrado.

• El centro arqueológico tiene una variedad tiene diferentes sectores y los principales son:

  • Templo de Wiracocha: Esta espectacular construcción es una de las más grandes dentro de la Cultura Inca. Se trata de un recinto (solo se mantienen los muros), de adobe y piedra con una altura de 20 metros. Tiene ventanas, puertas y columnas.
  • Templo Inca Mayor: Este recinto tiene semejanza con el Templo de Wiracocha. Por el paso del tiempo solo se puede evidenciar las bases de piedra y adobe del recinto.
  • Colcas (almacenes): Son pequeñas construcciones circulares que fueron utilizadas para almacenar alimentos. En este sector se contabilizaron hasta 156 colcas. Cada uno de estos tuvo la misión de mantener los alimentos para los visitantes y mensajeros del imperio (chaskis).
  • Recintos: Estas edificaciones fueron viviendas de los habitantes. En Raqchi cuenta en total con 22 recintos ubicados.
  • Fuentes de Aguas: Estas construcciones finamente labradas tenían como fin el proveer de agua al sector de Raqchi. La fuente con mejor acabado es el denominado Baños del Inca.
  • Qhapac Ñan: Son la red de caminos reales que pertenecen al tiempo de los Incas, eran los caminos oficiales por los cuales los mensajeros reales se desplazaban. Como Raqchi fue una especie de ‘Chaskiwasi’ (Casa de los mensajeros), cuenta con una gran cantidad de caminos reales.