Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generación en generación, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en día aún causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector.En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplían la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Chachabamba: Este será nuestro primer lugar de visita, se ubica en la cima de una colina lo que hace que su diseño sea estratégico, tiene una geografía plana con algunas ondulaciones del terreno, sus construcciones son curvadas a base de piedra y son bastante altas, finamente construidas, imponentes y en el pasado estuvieron techadas con algún material liviano y flexible que podría ser el Ichu. Para su construcción, se debió abrir un claro en la selva.
  De acuerdo a las investigaciones realizadas hasta el momento tanto peruanas como internacionales, este espacio fue construido como un lugar de culto religioso al agua. También se cree que la otra finalidad al parecer fue un punto de vigilancia y control de acceso a Machu Picchu.
• Wiñaywayna: Es el lugar más cercano a Machu Picchu y su nombre significa Eternamente Joven, este centro arqueológico fue construido probablemente por el Inca Pachacutec. Este complejo arqueológico corresponde a la planta de un pequeño pueblo, son un grupo de recintos agrupados, simulando los actuales edificios. Las posibles viviendas, tienen hornacinas de forma trapezoidal y puertas de una sola jamba.
• Está rodeado de terrazas o andenes de diferentes tamaños, lo hace pensar que cumplía con una doble función de contención y a la vez de agricultura. También encontramos en el lugar  un conjunto de fuentes. Está hecha de roca granítica y de un vista alta tiene una gran similitud con la distribución arquitectónica de Machu Picchu.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Intipata: Este es un conjunto de andenes incas y recintos, que se encuentran cercanos a Wiñaywayna e Intipunku, durante la época Inca, los andenes de cultivo se elaboraron en los alrededores de las montañas adaptándose la forma de estas.
  Aquí existen evidencias de los canales de riego y dominio sobre el agua, las terrazas son de un tamaño amplio, para permitir el desarrollo de la agricultura a gran escala y así abastecer de manera constante la ciudadela de Machu Picchu, por otro lado su composición hace pensar que otra función fue de evitar la erosión de los suelos.
• Intipunku: También conocida como la puerta del Sol, es el punto donde concluye el Camino Inca y donde inicia el descenso a la ciudadela de Machu Picchu. Este al igual que otros espacios arqueológicos está rodeado de terrazas y bastante vegetación que hace que su panorama sea espectacular.
  Es un conjunto de recintos, donde encontramos dinteles y puertas. Se accede a este conjunto por escalinatas provenientes de Wiñayhuayna trabajados en piedra. Sus muros muestran la presencia de hornacinas trapezoidales. Probablemente fue un lugar de control, por la ubicación donde se encuentra como ingreso a la ciudadela de Machu Picchu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
  Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplió la función de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
  Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaboradas. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás del Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol”, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de alto.
  El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Roca Sagrada: Se trata de una piedra labrada que asemeja la silueta de una montaña. Está ubicado a lado del punto de control para acceder a la Montaña Huayna Picchu, conformado por dos ambientes tipo huayrana (ambiente de tres paredes), con techos muy altos que se encuentran frente a frente formando una pequeña plaza casi cuadrada. Esta roca tiene una ubicación importante, pues se encuentra en el camino que conduce a dos recintos muy importantes como el Huayna Picchu y al Templo de la Luna.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.
  Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:
  – En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
  – También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Cóndor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
  La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
  En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Condor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
  En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
  Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.
• Raqchi: Ubicado en el Valle Sur del Cusco, es parte del distrito de San Pedro. Este lugar fue un asentamiento de viviendas y recintos Incas dedicados al dios Wiracocha, considerado como el dios creador del mundo según muchas culturas andinas.
  Según los registros y estudios este lugar fue mandado a construir desde el 8vo gobernante Inca (Huiracocha) hasta el 10mo gobernante Inca (Túpac Yupanqui).
  Pero otros estudios también hallan restos de cerámicas que son de culturas preexistentes a los Incas, esto hace referencia a que aun desde tiempos antes de los incas el sector de Raqchi era considerado un lugar sagrado.

• El centro arqueológico tiene una variedad tiene diferentes sectores y los principales son:

  • Templo de Wiracocha: Esta espectacular construcción es una de las más grandes dentro de la Cultura Inca. Se trata de un recinto (solo se mantienen los muros), de adobe y piedra con una altura de 20 metros. Tiene ventanas, puertas y columnas.
  • Templo Inca Mayor: Este recinto tiene semejanza con el Templo de Wiracocha. Por el paso del tiempo solo se puede evidenciar las bases de piedra y adobe del recinto.
  • Colcas (almacenes): Son pequeñas construcciones circulares que fueron utilizadas para almacenar alimentos. En este sector se contabilizaron hasta 156 colcas. Cada uno de estos tuvo la misión de mantener los alimentos para los visitantes y mensajeros del imperio (chaskis).
  • Recintos: Estas edificaciones fueron viviendas de los habitantes. En Raqchi cuenta en total con 22 recintos ubicados.
  • Fuentes de Aguas: Estas construcciones finamente labradas tenían como fin el proveer de agua al sector de Raqchi. La fuente con mejor acabado es el denominado Baños del Inca.
  • Qhapac Ñan: Son la red de caminos reales que pertenecen al tiempo de los Incas, eran los caminos oficiales por los cuales los mensajeros reales se desplazaban. Como Raqchi fue una especie de ‘Chaskiwasi’ (Casa de los mensajeros), cuenta con una gran cantidad de caminos reales.

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• Huaca Pucllana: Es un sitio centro arqueológico perteneciente a la cultura Lima propia del lugar, se encuentra en el distrito de Miraflores. Viene siendo investigado y restaurado desde 1981 a cargo de la especialista Isabel Flores Espinoza. Actualmente se considera como uno de los principales activos turísticos. Para su construcción se empleó el material de adobe y un poco de piedra.
• Su estructura tiene una pirámide de 25 metros de altura y un conjunto de patios, plazas y recintos. Cuenta con una sala de exposiciones, circuito de visitas y otros atractivos. Su extensión a descendido con el paso del tiempo ya que antes como no se consideraba mucho su valor histórico algunas pirámides pequeñas fueron destruidas para poder realizar construcción de viviendas, avenidas y parques.
• Convento de San Francisco: Se encuentra en el centro histórico de Lima. La fachada muy propia de su tiempo tiene un estilo barroco con gracia, detalles y estilizado. Un fino almohadillado resalta a sus muros y en la parte superior se encuentran adornada con una barandilla madera. En el interior podremos apreciar:
• • Sacristía.
  • Portería y Anteporteria.
  • Claustro
  • Coro
  • Cúpula
  • Archivo conventual y demás.

  Uno de los principales atractivos que hallaremos en este lugar son las Catacumbas, que sorprenden a la mayor parte de los visitantes debido a que fue un antiguo cementerio en los tiempos coloniales. Estuvo operacional hasta el año de 1810 y se estima que en aquella época debió albergar un aproximado de cerca de 25 mil personas. Hoy en día podemos observar en las distintas salas bastantes huesos clasificados por tipos y exhibidos de forma artística, como los de la fosa común.

• Banco Central de Reserva: Es un espacio donde se puede interactuar con el arte y con otros visitantes, porque podremos observar parte de la grandiosa riqueza que tenía este lugar de origen de las diversas culturas del pasado.
• Es bastante acogedor a manera de un pequeño centro de albergue, el museo te recibe y acoge para que puedas hacer una pausa en tu viaje. La colección del Museo Central es una muestra representativa del arte peruano de todos los tiempos, desde épocas milenarias hasta el siglo XXI.
• Distritos populares:  Llegaremos a visitar los lugares más icónicos como el distrito de San Isidro para visitar el popular parque de el Olivar, luego visitaremos también el parque del amor ubicado en el Malecón lugar donde tendremos la mejor oportunidad de tener unas fotos inolvidables y únicas. Luego pasaremos también a visitar el distrito de Barranco donde disfrutaremos del popular puente de los suspiros y su fantástica vista al océano pacífico.
• Santuario de Pachacamac: Este santuario lleva su nombre en Quechua que traducido vendría a ser Alma de la tierra. En un punto su culto creció significativamente ya que la devoción fue más amplia y las personas requieran de una preparación especial para poder entrar como ayunos que podían durar muchos meses, también estaba prohibido el observar directamente a los sacerdotes que residían en este lugar, para asegurar esto estos sacerdotes ingresaban de espaldas.
• Hallamos diferentes edificaciones y patios en el lugar, naturalmente a los más grandes templos solamente entraban los altos sacerdotes, pero los visitantes del pueblo podían observar y hacer sus propios sacrificios en los patios. Se conoce que la deidad de Pachacamac era el centro de toda la religión de esta región.
• Islas Ballestas: Son un conjunto de islas cerca de la ciudad de Pisco. Están formadas por aglomeraciones rocosas y es considerado un ecosistema natural protegido donde  se encuentra una importante cantidad de fauna marina con lobos marinos, peces y demás así también la presencia de aves guaneras. Este ecosistema como tal es un lugar protegido actualmente por la entidad a cargo que es el SERNANP. Para poder visitarlo es necesario el uso de un yate desde el puerto de Paracas.
• Líneas de Nazca: Son antiguos geoglifos que se encuentran en las pampas de Jumana, en el desierto de Nazca, en el departamento de Ica ubicado en el litoral marítimo. Fueron elaboradas por la cultura Nazca y están compuestas por varios cientos de figuras que abarcan desde diseños tan simples como complejas figuras zoomorfas (Figuras de animales), fitomorfas (Plantas) y geométricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre. Desde el año de 1994 la organización del Unesco ha inscrito Las líneas y geoglifos de Nazca como Patrimonio de la Humanidad por su importancia. pero debido a la construcción de la carretera panamericana estas han sufrido algunos imperfectos.
• La Basílica de la Catedral del Cusco: Se ubica en la plaza principal de la ciudad, es un monumento arqueológico colonial de gran valor artístico e histórico, fue construida sobre el recinto del Kiswar Kancha que fue el lugar de residencia del  8vo gobernante Inca, el Inca Viracocha. Sobre este mismo recinto Inca también se edificaron el Templo de la Sagrada Familia y el Templo de el Triunfo. En su interior se aprecian los trabajos tallados en madera como el Coro, el Púlpito y los Altares, del mismo modo hermosas pinturas de la escuela cusqueña y obras en plata repujada.
• El Templo de Qoricancha: Fue el centro religioso más importante dentro de la ciudad construido para adorar al Sol (Deidad más importante en el tiempo de los Incas) y otras deidades (Estrellas, Arcoiris, Rayo y Luna). Sobre las bases del Qoricancha, se edificó el templo de Santo Domingo y también cuenta con bellas pinturas de la escuela cusqueña en su pinacoteca de arte colonial.
• Sacsayhuaman: Fue construida utilizando piedras de grandes dimensiones, unidas con asombrosa precisión simulando un rompecabezas, por mucho tiempo se considero una fortaleza por la altura que tenían sus muros, sin embargo estudios actuales lo consideran como un centro multifuncional ya que cuenta con un sector de almacenaje y también religioso. Disfrutaremos también del maravilloso mirador que tenemos en el lugar para divisar la ciudad. En la actualidad en este lugar se lleva a cabo la festividad del Inti Raymi.
• Qenqo (Laberinto): Considerado como centro ceremonial incaico. Destaca un espacio abierto denominado anfiteatro donde se encontraban sus ídolos y momias en los 19 nichos trapezoidales que tiene, aunque actualmente se encuentra hasta la mitad de su verdadera altura por el paso del tiempo.
• Puka pukara: Tiene un nombre en quechua que significa la fortaleza roja, el color rojizo que muestra es por la gran cantidad de hierro que contiene sus piedras, se deduce que el lugar era un viejo tambo que servía de descanso y también para hacer guardia, según algunos registros este lugar probablemente sea el original Tambomachay ya que este lugar cuenta con una pequeña cueva.
• Tambomachay: Este complejo arqueológico está formado por un conjunto de piedras finamente talladas, caídas de agua y acueductos provenientes de fuentes y manantiales cercanos, por ello está relacionado con el culto al agua y por esta razón es que probablemente el nombre original del lugar sea Quinua Puquio que hace referencia a la adoración del Agua.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector. En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplian la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generacion en generacion, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en dia aun causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
• Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplio la funcion de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
• Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaborados. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás al Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol“, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de Alto.
• El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.

• Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:

  • En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
  • También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Condor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
• La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
• En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Cóndor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
• En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
• Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

•  
• La Basílica de la Catedral del Cusco: Se ubica en la plaza principal de la ciudad, es un monumento arqueológico colonial de gran valor artístico e histórico, fue construida sobre el recinto del Kiswar Kancha que fue el lugar de residencia del  8vo gobernante Inca, el Inca Viracocha. Sobre este mismo recinto Inca también se edificaron el Templo de la Sagrada Familia y el Templo de el Triunfo. En su interior se aprecian los trabajos tallados en madera como el Coro, el Púlpito y los Altares, del mismo modo hermosas pinturas de la escuela cusqueña y obras en plata repujada.
• La Iglesia de Andahuaylillas: Conocida como la Capilla Sixtina de América por los acabados en arte que posee. Es una construcción colonial que cuenta con una estructura sencilla y en el frontis encontramos 3 cruces talladas en piedra, el interior está hecho a base de paredes gruesas de adobe. La riqueza de esta iglesia se encuentra en su interior, pues posee obras originales como la puerta penta-lingüística y sus obras son originales de artistas cusqueños.
• El grupo arqueológico de Raqchi: Una construcción muy importante perteneciente a la Cultura Inca en la que destacan: el inmenso templo del Dios Wiracocha, las Qolqas que servían para guardar alimentos, los baños del Inca y las diferentes construcciones de viviendas incaicas. Por supuesto, Raqchi es el más importante lugar para conocer y comprar la hermosa cerámica Inca y colonial. Entérese más en nuestro artículo sobre la alfarería cusqueña colonial. Después de la visita, continuaremos el viaje en dirección al distrito de Sicuani el cual se encuentra rodeado de bonitos paisajes. Aquí disfrutaremos de un almuerzo buffet típico en un restaurante turístico luego continuaremos y haremos una parada en La Raya, bajamos del bus para respirar el aire fresco del lugar y tomarnos hermosas fotografías junto a las llamas y alpacas que habitan el lugar.
• Pukara: Que está situada cerca de la ciudad de Puno. Aquí se fabrican los famosos “toritos de Pukara” que por tradición son colgados en las puertas de las casas como amuleto de buena suerte. Los Pukara fueron una cultura muy importante en los tiempos pre-inca ya que tuvieron conocimientos de ingeniería, hidráulica y arquitectura. En el museo se aprecian objetos en cerámica y piezas líticas de gran valor.
• Isla artificial de Uros: El nombre tiene un significado que los pobladores del lugar han elegido como hombres de agua ya que como pocas civilizaciones en el mundo viven en espacio acuático. Las personas que viven aquí son asombrosos y únicos en el mundo por que construyen sus propias islas aprovechando un tipo de planta que crece en el Lago, llamada totora. Sus orígenes son algo inciertos pero quienes los estudiaron indican que su historia es previa a la época inca y que al surgir esta cultura fueron avanzando proporcionalmente hasta conquistar todos los espacios de tierra, por esta razón se vieron obligados a adaptarse a vivir en el agua lo que les brindó la seguridad necesaria y fácil acceso a su principal recurso que es la pesca.
• Isla natural de Taquile: Se ubica en el lago Titicaca a una distancia de 3 horas aproximadamente de la ciudad de Puno. Cada persona que llega a esta isla puede notar que aunque este destino es considerado turístico no se ha modificado ni alterado por lo que el estilo de vida que las personas tienen es el tradicional como sus antepasados. Con una población aproximada de 2 mil habitantes, el poblado principal está a una altura de 3950 msnm y el punto más elevado de la isla llega a los 4050 msnm.
• Isla de Amantani: Esta es otra de las islas naturales más grandes que podemos encontrar dentro del Lago Titicaca. Aquí las actividades principales que podemos conocer son las agrícolas, textiles y trabajos en piedra. Su población está segmentada en diez comunidades que cooperan entre sí por el mantenimiento y bienestar general. La producción que hay en la isla se basa en tubérculos como la papa y oca, así también como el maíz, quinua y ciertas verduras como habas y arvejas. Por otro lado entre sus atractivos naturales tiene dos miradores para apreciar el lago Titicaca en toda su extensión. Encontraremos también centros ceremoniales de Pachatata y Pachamama a los que los pobladores hoy en dia aun rinden culto por respeto. Esta isla es la ideal para poder pasar la noche cómodamente y tener una aventura vivencial con historias, tradiciones, gastronomía.
• El Templo de Qoricancha: Fue el centro religioso más importante dentro de la ciudad construido para adorar al Sol (Deidad más importante en el tiempo de los Incas) y otras deidades (Estrellas, Arcoiris, Rayo y Luna). Sobre las bases del Qoricancha, se edificó el templo de Santo Domingo y también cuenta con bellas pinturas de la escuela cusqueña en su pinacoteca de arte colonial.
• Sacsayhuaman: Fue construida utilizando piedras de grandes dimensiones, unidas con asombrosa precisión simulando un rompecabezas, por mucho tiempo se considero una fortaleza por la altura que tenían sus muros, sin embargo estudios actuales lo consideran como un centro multifuncional ya que cuenta con un sector de almacenaje y también religioso. Disfrutaremos también del maravilloso mirador que tenemos en el lugar para divisar la ciudad. En la actualidad en este lugar se lleva a cabo la festividad del Inti Raymi.
• Qenqo (Laberinto): Considerado como centro ceremonial incaico. Destaca un espacio abierto denominado anfiteatro donde se encontraban sus ídolos y momias en los 19 nichos trapezoidales que tiene, aunque actualmente se encuentra hasta la mitad de su verdadera altura por el paso del tiempo.
• Puka pukara: Tiene un nombre en quechua que significa la fortaleza roja, el color rojizo que muestra es por la gran cantidad de hierro que contiene sus piedras, se deduce que el lugar era un viejo tambo que servía de descanso y también para hacer guardia, según algunos registros este lugar probablemente sea el original Tambomachay ya que este lugar cuenta con una pequeña cueva.
• Tambomachay: Este complejo arqueológico está formado por un conjunto de piedras finamente talladas, caídas de agua y acueductos provenientes de fuentes y manantiales cercanos, por ello está relacionado con el culto al agua y por esta razón es que probablemente el nombre original del lugar sea Quinua Puquio que hace referencia a la adoración del Agua.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector. En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplian la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generacion en generacion, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en dia aun causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
• Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplio la funcion de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
• Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaborados. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás al Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol“, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de Alto.
• El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.

• Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:

  • En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
  • También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Condor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
• La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
• En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Cóndor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
• En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
• Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• Huaca Pucllana: Es un sitio centro arqueológico perteneciente a la cultura Lima propia del lugar, se encuentra en el distrito de Miraflores. Viene siendo investigado y restaurado desde 1981 a cargo de la especialista Isabel Flores Espinoza. Actualmente se considera como uno de los principales activos turísticos. Para su construcción se empleó el material de adobe y un poco de piedra.
• Su estructura tiene una pirámide de 25 metros de altura y un conjunto de patios, plazas y recintos. Cuenta con una sala de exposiciones, circuito de visitas y otros atractivos. Su extensión a descendido con el paso del tiempo ya que antes como no se consideraba mucho su valor histórico algunas pirámides pequeñas fueron destruidas para poder realizar construcción de viviendas, avenidas y parques.
• Convento de San Francisco: Se encuentra en el centro histórico de Lima. La fachada muy propia de su tiempo tiene un estilo barroco con gracia, detalles y estilizado. Un fino almohadillado resalta a sus muros y en la parte superior se encuentran adornada con una barandilla madera. En el interior podremos apreciar:
• • Sacristía.
  • Portería y Anteporteria.
  • Claustro
  • Coro
  • Cúpula
  • Archivo conventual y demás.

  Uno de los principales atractivos que hallaremos en este lugar son las Catacumbas, que sorprenden a la mayor parte de los visitantes debido a que fue un antiguo cementerio en los tiempos coloniales. Estuvo operacional hasta el año de 1810 y se estima que en aquella época debió albergar un aproximado de cerca de 25 mil personas. Hoy en día podemos observar en las distintas salas bastantes huesos clasificados por tipos y exhibidos de forma artística, como los de la fosa común.

• Banco Central de Reserva: Es un espacio donde se puede interactuar con el arte y con otros visitantes, porque podremos observar parte de la grandiosa riqueza que tenía este lugar de origen de las diversas culturas del pasado.
• Es bastante acogedor a manera de un pequeño centro de albergue, el museo te recibe y acoge para que puedas hacer una pausa en tu viaje. La colección del Museo Central es una muestra representativa del arte peruano de todos los tiempos, desde épocas milenarias hasta el siglo XXI.
• Distritos populares:  Llegaremos a visitar los lugares más icónicos como el distrito de San Isidro para visitar el popular parque de el Olivar, luego visitaremos también el parque del amor ubicado en el Malecón lugar donde tendremos la mejor oportunidad de tener unas fotos inolvidables y únicas. Luego pasaremos también a visitar el distrito de Barranco donde disfrutaremos del popular puente de los suspiros y su fantástica vista al océano pacífico.
• Santuario de Pachacamac: Este santuario lleva su nombre en Quechua que traducido vendría a ser Alma de la tierra. En un punto su culto creció significativamente ya que la devoción fue más amplia y las personas requieran de una preparación especial para poder entrar como ayunos que podían durar muchos meses, también estaba prohibido el observar directamente a los sacerdotes que residían en este lugar, para asegurar esto estos sacerdotes ingresaban de espaldas.
• Hallamos diferentes edificaciones y patios en el lugar, naturalmente a los más grandes templos solamente entraban los altos sacerdotes, pero los visitantes del pueblo podían observar y hacer sus propios sacrificios en los patios. Se conoce que la deidad de Pachacamac era el centro de toda la religión de esta región.
• La Basílica de la Catedral del Cusco: Se ubica en la plaza principal de la ciudad, es un monumento arqueológico colonial de gran valor artístico e histórico, fue construida sobre el recinto del Kiswar Kancha que fue el lugar de residencia del  8vo gobernante Inca, el Inca Viracocha. Sobre este mismo recinto Inca también se edificaron el Templo de la Sagrada Familia y el Templo de el Triunfo. En su interior se aprecian los trabajos tallados en madera como el Coro, el Púlpito y los Altares, del mismo modo hermosas pinturas de la escuela cusqueña y obras en plata repujada.
• El grupo arqueológico de Raqchi: Una construcción muy importante perteneciente a la Cultura Inca en la que destacan: el inmenso templo del Dios Wiracocha, las Qolqas que servían para guardar alimentos, los baños del Inca y las diferentes construcciones de viviendas incaicas. Por supuesto, Raqchi es el más importante lugar para conocer y comprar la hermosa cerámica Inca y colonial. Entérese más en nuestro artículo sobre la alfarería cusqueña colonial. Después de la visita, continuaremos el viaje en dirección al distrito de Sicuani el cual se encuentra rodeado de bonitos paisajes. Aquí disfrutaremos de un almuerzo buffet típico en un restaurante turístico luego continuaremos y haremos una parada en La Raya, bajamos del bus para respirar el aire fresco del lugar y tomarnos hermosas fotografías junto a las llamas y alpacas que habitan el lugar.
• Pukara: Que está situada cerca de la ciudad de Puno. Aquí se fabrican los famosos “toritos de Pukara” que por tradición son colgados en las puertas de las casas como amuleto de buena suerte. Los Pukara fueron una cultura muy importante en los tiempos pre-inca ya que tuvieron conocimientos de ingeniería, hidráulica y arquitectura. En el museo se aprecian objetos en cerámica y piezas líticas de gran valor.
• Isla artificial de Uros: El nombre tiene un significado que los pobladores del lugar han elegido como hombres de agua ya que como pocas civilizaciones en el mundo viven en espacio acuático. Las personas que viven aquí son asombrosos y únicos en el mundo por que construyen sus propias islas aprovechando un tipo de planta que crece en el Lago, llamada totora. Sus orígenes son algo inciertos pero quienes los estudiaron indican que su historia es previa a la época inca y que al surgir esta cultura fueron avanzando proporcionalmente hasta conquistar todos los espacios de tierra, por esta razón se vieron obligados a adaptarse a vivir en el agua lo que les brindó la seguridad necesaria y fácil acceso a su principal recurso que es la pesca.
• Isla natural de Taquile: Se ubica en el lago Titicaca a una distancia de 3 horas aproximadamente de la ciudad de Puno. Cada persona que llega a esta isla puede notar que aunque este destino es considerado turístico no se ha modificado ni alterado por lo que el estilo de vida que las personas tienen es el tradicional como sus antepasados. Con una población aproximada de 2 mil habitantes, el poblado principal está a una altura de 3950 msnm y el punto más elevado de la isla llega a los 4050 msnm.
• Isla de Amantani: Esta es otra de las islas naturales más grandes que podemos encontrar dentro del Lago Titicaca. Aquí las actividades principales que podemos conocer son las agrícolas, textiles y trabajos en piedra. Su población está segmentada en diez comunidades que cooperan entre sí por el mantenimiento y bienestar general. La producción que hay en la isla se basa en tubérculos como la papa y oca, así también como el maíz, quinua y ciertas verduras como habas y arvejas. Por otro lado entre sus atractivos naturales tiene dos miradores para apreciar el lago Titicaca en toda su extensión. Encontraremos también centros ceremoniales de Pachatata y Pachamama a los que los pobladores hoy en dia aun rinden culto por respeto. Esta isla es la ideal para poder pasar la noche cómodamente y tener una aventura vivencial con historias, tradiciones, gastronomía.
• El Templo de Qoricancha: Fue el centro religioso más importante dentro de la ciudad construido para adorar al Sol (Deidad más importante en el tiempo de los Incas) y otras deidades (Estrellas, Arcoiris, Rayo y Luna). Sobre las bases del Qoricancha, se edificó el templo de Santo Domingo y también cuenta con bellas pinturas de la escuela cusqueña en su pinacoteca de arte colonial.
• Sacsayhuaman: Fue construida utilizando piedras de grandes dimensiones, unidas con asombrosa precisión simulando un rompecabezas, por mucho tiempo se considero una fortaleza por la altura que tenían sus muros, sin embargo estudios actuales lo consideran como un centro multifuncional ya que cuenta con un sector de almacenaje y también religioso. Disfrutaremos también del maravilloso mirador que tenemos en el lugar para divisar la ciudad. En la actualidad en este lugar se lleva a cabo la festividad del Inti Raymi.
• Qenqo (Laberinto): Considerado como centro ceremonial incaico. Destaca un espacio abierto denominado anfiteatro donde se encontraban sus ídolos y momias en los 19 nichos trapezoidales que tiene, aunque actualmente se encuentra hasta la mitad de su verdadera altura por el paso del tiempo.
• Puka pukara: Tiene un nombre en quechua que significa la fortaleza roja, el color rojizo que muestra es por la gran cantidad de hierro que contiene sus piedras, se deduce que el lugar era un viejo tambo que servía de descanso y también para hacer guardia, según algunos registros este lugar probablemente sea el original Tambomachay ya que este lugar cuenta con una pequeña cueva.
• Tambomachay: Este complejo arqueológico está formado por un conjunto de piedras finamente talladas, caídas de agua y acueductos provenientes de fuentes y manantiales cercanos, por ello está relacionado con el culto al agua y por esta razón es que probablemente el nombre original del lugar sea Quinua Puquio que hace referencia a la adoración del Agua.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector. En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplian la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generacion en generacion, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en dia aun causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
• Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplio la funcion de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
• Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaborados. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás al Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol“, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de Alto.
• El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.

• Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:

  • En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
  • También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Condor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
• La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
• En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Cóndor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
• En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
• Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.
• La Iglesia de Andahuaylillas: Conocida como la Capilla Sixtina de América por los acabados en arte que posee. Es una construcción colonial que cuenta con una estructura sencilla y en el frontis encontramos 3 cruces talladas en piedra, el interior esta hecho a base de paredes gruesas de adobe. La riqueza de esta iglesia se encuentra en su interior, pues posee obras originales como la puerta penta-linguistica y sus obras son originales de artistas cusqueños.
• Montaña de Colores: El origen de esta montaña se debe a 2 factores muy importantes, el primero es un factor interno que gracias al choque de placas tectónicas (Placa Continental y Placa de Nasca) da origen a la gran cantidad de montañas, entre ellas la formación de la Cordillera de los Andes y en este lugar dio origen a una montaña de forma Piramidal, este sector contaba con diversas capas de minerales y suceder el levantamiento del manto terrestre las capas se evidenciaron como franjas en la montaña. El segundo factor es el externo que ayuda en la preservación del lugar y este es principalmente el ambiente en el que se encuentra. La particularidad principal que tiene este lugar es que se encuentra frente al nevado del Ausangate por lo cual su clima es siempre templado.

• Al ubicarnos en la parte alta de la montaña podremos divisar los colores sobresalientes, estos son producidos por la cantidad de minerales que hay en el lugar y son:

• Rojo: Hierro.

• Verde: Óxido de Cobre.

• Azul: Carbonato de Calcio.

• Blanco: Cal y Piedra Caliza.

• Amarillo: Mineral Sulfurado y Azufre.

• Detrás de la montaña podremos encontrar un espacio que tiene un ecosistema que se diferencia por la característica del terreno, se le conoce como el Valle Rojo y presenta una extensión amplia de este color ocasionado por el mineral del óxido de Hierro que es más fuerte en este sector. Todo este espacio es un increíble lugar que lo hace un destino maravilloso.

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• La Basílica de la Catedral del Cusco: Se ubica en la plaza principal de la ciudad, es un monumento arqueológico colonial de gran valor artístico e histórico, fue construida sobre el recinto del Kiswar Kancha que fue el lugar de residencia del  8vo gobernante Inca, el Inca Viracocha. Sobre este mismo recinto Inca también se edificaron el Templo de la Sagrada Familia y el Templo de el Triunfo. En su interior se aprecian los trabajos tallados en madera como el Coro, el Púlpito y los Altares, del mismo modo hermosas pinturas de la escuela cusqueña y obras en plata repujada.
• El Templo de Qoricancha: Fue el centro religioso más importante dentro de la ciudad construido para adorar al Sol (Deidad más importante en el tiempo de los Incas) y otras deidades (Estrellas, Arcoiris, Rayo y Luna). Sobre las bases del Qoricancha, se edificó el templo de Santo Domingo y también cuenta con bellas pinturas de la escuela cusqueña en su pinacoteca de arte colonial.
• Sacsayhuaman: Fue construida utilizando piedras de grandes dimensiones, unidas con asombrosa precisión simulando un rompecabezas, por mucho tiempo se considero una fortaleza por la altura que tenían sus muros, sin embargo estudios actuales lo consideran como un centro multifuncional ya que cuenta con un sector de almacenaje y también religioso. Disfrutaremos también del maravilloso mirador que tenemos en el lugar para divisar la ciudad. En la actualidad en este lugar se lleva a cabo la festividad del Inti Raymi.
• Qenqo (Laberinto): Considerado como centro ceremonial incaico. Destaca un espacio abierto denominado anfiteatro donde se encontraban sus ídolos y momias en los 19 nichos trapezoidales que tiene, aunque actualmente se encuentra hasta la mitad de su verdadera altura por el paso del tiempo.
• Puka pukara: Tiene un nombre en quechua que significa la fortaleza roja, el color rojizo que muestra es por la gran cantidad de hierro que contiene sus piedras, se deduce que el lugar era un viejo tambo que servía de descanso y también para hacer guardia, según algunos registros este lugar probablemente sea el original Tambomachay ya que este lugar cuenta con una pequeña cueva.
• Tambomachay: Este complejo arqueológico está formado por un conjunto de piedras finamente talladas, caídas de agua y acueductos provenientes de fuentes y manantiales cercanos, por ello está relacionado con el culto al agua y por esta razón es que probablemente el nombre original del lugar sea Quinua Puquio que hace referencia a la adoración del Agua.
• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector. En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplian la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Montaña de Colores: El origen de esta montaña se debe a 2 factores muy importantes, el primero es un factor interno que gracias al choque de placas tectónicas (Placa Continental y Placa de Nasca) da origen a la gran cantidad de montañas, entre ellas la formación de la Cordillera de los Andes y en este lugar dio origen a una montaña de forma Piramidal, este sector contaba con diversas capas de minerales y suceder el levantamiento del manto terrestre las capas se evidenciaron como franjas en la montaña. El segundo factor es el externo que ayuda en la preservación del lugar y este es principalmente el ambiente en el que se encuentra. La particularidad principal que tiene este lugar es que se encuentra frente al nevado del Ausangate por lo cual su clima es siempre templado.
• Al ubicarnos en la parte alta de la montaña podremos divisar los colores sobresalientes, estos son producidos por la cantidad de minerales que hay en el lugar y son:
• Rojo: Hierro.
• Verde: Óxido de Cobre.
• Azul: Carbonato de Calcio.
• Blanco: Cal y Piedra Caliza.
• Amarillo: Mineral Sulfurado y Azufre.
• Detrás de la montaña podremos encontrar un espacio que tiene un ecosistema que se diferencia por la característica del terreno, se le conoce como el Valle Rojo y presenta una extensión amplia de este color ocasionado por el mineral del óxido de Hierro que es más fuerte en este sector. Todo este espacio es un increíble lugar que lo hace un destino maravilloso
• Wiñaywayna: Es el lugar más cercano a Machupicchu y su nombre significa Eternamente Joven, este centro arqueológico fue construido probablemente por el Inca Pachacutec. Este complejo arqueológico corresponde a la planta de un pequeño pueblo, son un grupo de recintos agrupados, simulando los actuales edificios. Las posibles viviendas, tienen hornacinas de forma trapezoidal y puertas de una sola jamba.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
• Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplio la funcion de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
• Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaborados. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás al Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol“, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de Alto.
• El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Roca Sagrada: Se trata de una piedra labrada que asemeja la silueta de una montaña. Está ubicado a lado del punto de control para acceder a la Montaña Huayna Picchu, conformado por dos ambientes tipo huayrana (ambiente de tres paredes), con techos muy altos que se encuentran frente a frente formando una pequeña plaza casi cuadrada. Esta roca tiene una ubicación importante, pues se encuentra en el camino que conduce a dos recintos muy importantes como el Huayna Picchu y al Templo de la Luna.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.
• Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:
• – En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
• – También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Condor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
• La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
• En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Cóndor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
• En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
• Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.

Nuestra experiencia nos permite conocer los lugares principales a ciudad del Cusco, disfrutando de la comodidad en cada espacio y de la seguridad necesaria, los lugares que conoceremos son:

• Pisac: Su nombre hace referencia a la perdiz y está relacionado con la forma que tiene el Centro Arqueológico. Este contiene diferentes sectores como el Área de Andenería donde podremos observar que cumplían la función de Agricultura y a al vez de soporte ya que este se construyó en la zona alta de la montaña, otro sector es el Urbano donde se encuentra recintos de las personas que lo habitaron, también encontramos el cementerio Inca más grande registrado y una zona religiosa donde podremos encontrar el Intihuatana, donde se realizaban las ceremonias relacionadas con el dios Sol. Con la llegada de los españoles se produjo un cambio de ubicación es por ello que su poblado actual se encuentra a la base de la montaña donde aún podemos encontrar registros de la historia colonial que se mantiene viva. La mayor parte de las casas y su Templo se construyeron con piedras del Centro Arqueológico. Este poblado mantiene vivo la tradición de la cerámica con sus artesanos y la agricultura con sus extensas pampas de cultivos.
• Ollantaytambo: Un lugar maravilloso que envuelve gran historia y misterio a la vez. Durante el tiempo de los Incas este fue un control que se situó en el Valle Sagrado para los visitantes de otras partes del Tawantinsuyo que ingresaban por este sector. En su mayoría podemos denotar que el centro arqueológico se compone de terrazas que cumplian la función ornamental y a la vez de soporte ya que al igual que Pisac sus recintos se encuentran en la parte alta de la montaña. Su construcción se basó en la cantera de Cachicata que se encuentra al frente del Centro Arqueológico. Un misterio que se tiene de este hermoso lugar es el medio que se usó para la transportación de las inmensas piedras que hay ya que su peso varía entre las 20 y 40 toneladas de peso, considerando también que entre la cantera y el poblado se ubica el Río Urubamba lo que aumenta la dificultad de este traslado. También cuenta con sectores de Cultivos donde aún hoy en día se mantiene la tradición de la Agricultura.
• Maras: El poblado de Maras fue fundado por los Españoles en el año de 1556, su importancia durante el virreinato resaltó (Fue el principal abastecedor de sal de los Andes), así lo demuestra su iglesia advocada a San Francisco de Asís y las casonas que aún conservan los casi intactos los escudos pertenecientes a cada familia de la nobleza indígena en sus fachadas, aun con el paso del tiempo se puede leer la fecha inscrita en la que fueron construidas en muchas de ellas. Las Salinas de Maras por otro lado tiene una historia más antigua perteneciente al periodo Inca, se ubican en la ladera del cerro, estas tienen forma de pozas que son atravesadas por un pequeño riachuelo que provee de agua salada a cada una. El uso de la Sal de Maras es variado ya que ahora se comercializa y puede ser empleado en baños medicinales, consumo personal y demás. Su proceso de recolección es pasado de generacion en generacion, pero se maneja en forma comunal en donde todos los pobladores participan.
• Moray: Un complejo Arqueológico particular que hoy en dia aun causa gran curiosidad cuando se visita por la forma del diseño que tiene. Son terrazas Circulares que simulan de alguna manera el Anfiteatro que encontramos en la cultura Romana, según las investigaciones que se hicieron desde los años 90 este lugar cumplia con la funcion de adaptación de semillas de los diversos productos en los distintos pisos altitudinales que tiene el Valle Sagrado, esto permitia que pueda haber una gran variedad de productos en cada lugar y a la vez daba posibilidad a nuevas variedades. Con el uso de termómetros espectrales se determinó también que cada terraza circular cuenta con una temperatura diferente lo que permite que la adaptación sea más eficiente ya que el clima en toda la región es siempre cambiante.
• Laguna Humantay: Lleva el nombre de Humantay por su ubicación a la base del nevado que tiene este nombre. La formación de esta Laguna se debe al deshielo producido con el paso de los años y la coloración tan peculiar que tiene es producido por microalgas de color verdoso posiblemente de las especies Microcystis aeruginosa y Oscillatoria, estas mezcladas con la cristalinidad del Agua y la radiación solar producen el efecto particular que llama la atención de todos.
• Montaña de Colores: El origen de esta montaña se debe a 2 factores muy importantes, el primero es un factor interno que gracias al choque de placas tectónicas (Placa Continental y Placa de Nasca) da origen a la gran cantidad de montañas, entre ellas la formación de la Cordillera de los Andes y en este lugar dio origen a una montaña de forma Piramidal, este sector contaba con diversas capas de minerales y suceder el levantamiento del manto terrestre las capas se evidenciaron como franjas en la montaña. El segundo factor es el externo que ayuda en la preservación del lugar y este es principalmente el ambiente en el que se encuentra. La particularidad principal que tiene este lugar es que se encuentra frente al nevado del Ausangate por lo cual su clima es siempre templado.
• Al ubicarnos en la parte alta de la montaña podremos divisar los colores sobresalientes, estos son producidos por la cantidad de minerales que hay en el lugar y son:
• Rojo: Hierro.
• Verde: Óxido de Cobre.
• Azul: Carbonato de Calcio.
• Blanco: Cal y Piedra Caliza.
• Amarillo: Mineral Sulfurado y Azufre.
• Detrás de la montaña podremos encontrar un espacio que tiene un ecosistema que se diferencia por la característica del terreno, se le conoce como el Valle Rojo y presenta una extensión amplia de este color ocasionado por el mineral del óxido de Hierro que es más fuerte en este sector. Todo este espacio es un increíble lugar que lo hace un destino maravilloso.
• Q’eswachaka: Está ubicado en el sector de Canas, es un puente de sogas hecho con técnicas y conocimiento Inca el cual a pasado de generación en generación hasta la actualidad, se ubica sobre las aguas del rió Apurimac y pertenece a los caminos reales del Qhapaq Ñan, también es conocido como el último puente Inca.
• Hoy en día se realiza un mantenimiento constante para preservarlo, este proceso se da de la siguiente manera:
  • Dia 01: Comienza con la celebración del “Apu Quinsallallawi”, esta ceremonia se da realiza al amanecer y consiste en el recojo de Ichu el cual será utilizado en el trenzado con la participación  de las mujeres y bajo la supervisión y ayuda de un especialista en tejidos denominado “Chakaruwak”.
  • Dia 02: El puente existente debe desarmarse, se retira los clavos de Piedra de ambos lados que lo sostienen y luego se dispone a colocar las 4 sogas trenzadas que funcionan como principal soporte.
  • Dia 03: En este dia se hace el tendido y trenzado con el término de la zona de paso (Bases del puente) y de los pasamanos de ambos lados.
  • Dia 04: La mejor forma de finalizar este proceso es con una celebración incluyendo comida y danzas típicas del lugar. Después del arduo trabajo se festeja la culminación del puente de Q’eswachaka con comida y danzas típicas.
• Llactapata: Su nombre proveniente de vocablos quechuas hace menciona una ciudad en las alturas por la ubicación que tiene en lo alto de una montaña, incluso para Hiram Bingham en su expedición de 1912, fue complejo hallar este lugar por la inaccesibilidad que había por la vegetación y las serpientes venenosas. Con el tiempo después de su descubrimiento, el complejo arqueológico de Llactapata fue cubierta nuevamente por la vegetación. Recién en el año 2003 fue estudiado minuciosamente por Ziegler – Thomson. Se concluye que Llactapata fue un lugar muy importante cerca del Camino Inca que conduce a Machu Picchu.
• En el extremo norte podremos hallar el complejo arqueológico de Patallacta, muchos de los investigadores concluyen que su función fue agricola netamente. Este complejo tiene cuatro sectores muy diferenciados por la forma y organización de los edificios.
• Warmiwañusca: Es el punto más alto de toda la experiencia. Para llegar aquí hace falta una caminata de 4 o 5 horas, por un camino empinado. El panorama que observamos está repleto de ichu o paja y montañas con abundante flora, a lo lejos podemos ver también algunos nevados populares de la zona.
• El nombre de este lugar significa Mujer muerta ya que en la cima del abra podemos ver la silueta de una mujer en las montañas de los alrededores, en este punto el aire es un poco denso y frío, ya que el aire que respira es gélido por los nevados previamente mencionados. Aquí tenemos un hermosa vista de ambos lados con un panorama es impresionante, porque se puede ver parte de la ceja de selva, las montañas nevadas, uno se siente más cerca al cielo que a la tierra.
• Runkurakay: Es una complejo arqueológico con forma semicircular, con una plaza central y edificaciones, que rodean la construcción; en los muros se pueden encontrar nichos y puertas trapezoidales.
• Se tiene la idea de que probablemente por el sitio estratégico en el que se ubica, su función haya sido al de un Tambo o lugar de vigilancia. Pero la forma que tiene aún deja mucho por decir es probable que con el tiempo su función real haya sido otra.
• La densa vegetación que se encuentra alrededor de este lugar se debe a la abundante flora de ceja de selva.
• Sayaqmarka: Lleva el nombre en quechua que traducido significa el pueblo en pie, este se le otorgó en el año de 1941. En sus edificaciones podemos encontrar calles angostas, recintos y pasajes dispuestos, plazas, canales, muros con nichos y puertas trapezoidales. Todo construído en un terreno inhóspito, donde tuvieron que vencer las leyes de la gravedad.
• La base es alargada y sólo hay un camino para entrar y salir. Hallamos también una gran escalinata con peldaños incontables, que conducen a una plaza principal. El centro arqueológico se encuentra rodeado de terrazas con vegetación abundante.
• La construcción se basa en el estilo de la época Imperial de la cultura Inca, por la ubicación se cree que pudo ser un sitio de control y lógicamente las personas que vivían en ese lugar tenían sus casas, depósitos, canales y un lugar de adoración al Sol.
• Phuyupatamarka: Este maravilloso lugar se encuentra en la cima de una montaña y su nombre en particular significa Ciudad encima de las nubes. Es una construcción inca con una cantidad enorme de terrazas, que tenian la función de contención y para ser utilizadas también para la agricultura. Contiene un conjunto de recintos, caminos, un puente pequeño, tres plazas , una roca sagrada y dos accesos principales, también podemos ver canales de riego y fuentes, probablemente ceremoniales, que aún funcionan.
• Lo más interesante de este particular lugar es que permanece rodeada de nubes típicas de los bosques nublados. Todo el conjunto se encuentra rodeado de abundante vegetación, propia de ceja de selva.
• Wiñaywayna: Es el lugar más cercano a Machupicchu y su nombre significa Eternamente Joven, este centro arqueológico fue construido probablemente por el Inca Pachacutec. Este complejo arqueológico corresponde a la planta de un pequeño pueblo, son un grupo de recintos agrupados, simulando los actuales edificios. Las posibles viviendas, tienen hornacinas de forma trapezoidal y puertas de una sola jamba.
• Está rodeado de terrazas o andenes de diferentes tamaños, lo hace pensar que cumplia con una doble función de contención y a la vez de agricultura. También encontramos en el lugar  un conjunto de fuentes. Está hecha de roca granítica y de un vista alta tiene una gran similitud con la distribución arquitectónica de Machu Picchu.
• Intipunku: También conocida como la puerta del Sol, es el punto donde concluye el Camino Inca y donde inicia el descenso a la ciudadela de Machupicchu. Este al igual que otros espacios arqueológicos está rodeado de terrazas y bastante vegetación que hace que su panorama sea espectacular.
• Es un conjunto de recintos, donde encontramos dinteles y puertas. Se accede a este conjunto por escalinatas provenientes de Wiñayhuayna trabajados en piedra. Sus muros muestran la presencia de hornacinas trapezoidales. Probablemente fue un lugar de control, por la ubicación donde se encuentra como ingreso a la ciudadela de Machu Picchu.
• Casa del Guardián: Este hermoso lugar está ubicado en la zona más alta de la ciudadela Inca sobre el Área Agrícola. Su función fue la de controlar el ingreso a la ciudad inca y revisar toda la zona agrícola y urbana. Desde aquí se puede apreciar una vista panorámica de toda la ciudadela y la entrada del antiguo camino inca. Tiene tres paredes: En la pared central encontramos tres amplias ventanas, que permiten observar con facilidad la entrada del camino inca y el puente inca, únicas vías de comunicación con el mundo externo. También podremos ver como los incas cubrían los recintos con un techo de ichu.
• Llacta Punku: Es el ingreso para el sector urbano, se ubica limitado por una excavación profunda. Este sector se ubica desde el cementerio por una larga escalinata hacia los barrios periféricos, tiene un sistema de puntos para sujetar una puerta de madera, de forma presencial y no como elemento de restricción o seguridad ya que además se puede acceder a la ciudad por otros caminos.
• Plaza Ceremonial: Es un conjunto de recintos hechos alrededor de un patio cuadrangular, se pueden ver tres muros poligonales, hechas con inmensas piezas líticas ensambladas perfectamente. Resalta la presencia de tres ventanas y dos hornacinas en cada lado. Se considera que probablemente su función de estas ventanas era netamente religiosa, junto a este podemos encontrar un recinto diferente llamado La casa del Sacerdote.
• Templo del Sol (13:00 pm – 16:00 pm): Este recinto tiene su estructura finamente pulida de dos pisos: el primero es semi subterráneo y en el segundo se destaca un bello muro semicircular con acabados perfectos, con una inclinación hacia su interior por lo que se le denomina “Torreón”. Fue utilizado, para celebrar ceremonias religiosas, especialmente durante los meses de Junio y Diciembre fechas especiales por los Solsticios.
• Este Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal, una orientada hacia el punto más extremo del solsticio de invierno que se lleva a cabo el 22 de Junio y la otra orientada hacia la Puerta del Sol (Intipunku) por el solsticio de verano que ocurre el 22 de Diciembre. En medio de esta arquitectura podemos encontrar una roca central, pulida en forma de un altar que era utilizado para las ceremonias de interpretación del camino que seguía el sol. Se encuentra construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con una fina pared, esto por que probablemente cumplio la funcion de mausoleo, por que cuenta con hornacinas de un tamaño moderado, donde se colocaban a los mallquis o momias donde se les rendía culto.
• Templo de las 3 ventanas: Este recinto cuenta con tres muros poligonales, construidos con enormes piezas líticas perfectamente ensambladas, resaltan 3 ventanas y 2 hornacinas a cada extremo. La función que tenían era mágico religioso y no solo estético.
• Fue Hiram Bingham quien realiza excavaciones en la parte frontal de este templo hallando gran cantidad de cerámica fracturada y destaca el detalle de las bases de este templo con una profundidad de más de tres metros, se encuentra aquí también la posible figura simbólica de la cabeza de una llama tallada, esta imagen es alegórica al camélido por la importancia que tenía como bestia de carga, proveedor de carne y vestido a los Incas.
• Templo Principal: Tiene una estructura finamente pulida con hermosos acabados, un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada una de las piezas de gran tamaño han sido cuidadosamente elaborados. El muro central tiene una dimensión de 11 metros. Detrás al Templo Principal se ubica un recinto cuya función probablemente fue también de uso religioso según los registros que se obtuvo y cuyas piedras presentan nada menos que 32 ángulos lo que hace bastante misterioso su significado.
• Intihuatana (07:00 am – 10:00 am): Lleva su nombre en Quechua que traducido significa “Donde se amarra al sol“, es un área que corresponde a uno de los sectores más altos de la Zona Urbana. Esta es el área de mayor importancia de Machu Picchu, en la cima de esta zona podremos encontrar una enorme escultura elaborada y tallada con superficies planas, una columna de 66 cm. de altura y con caras finamente talladas que complementan la escultura. El espacio total del Intihuatana mide 8.60 metros y 1.76 metros de Alto.
• El Intihuatana, es uno de los objetos más enigmáticos de Machu Picchu, está relacionado con la salida del sol y a las montañas. El movimiento del Sol provoca proyecciones de sombras en diferentes horas, este sirvió para reconocer e interpretarlos en diferentes periodos del año.
• Roca Sagrada: Se trata de una piedra labrada que asemeja la silueta de una montaña. Está ubicado a lado del punto de control para acceder a la Montaña Huayna Picchu, conformado por dos ambientes tipo huayrana (ambiente de tres paredes), con techos muy altos que se encuentran frente a frente formando una pequeña plaza casi cuadrada. Esta roca tiene una ubicación importante, pues se encuentra en el camino que conduce a dos recintos muy importantes como el Huayna Picchu y al Templo de la Luna.
• Espejos de Agua: Su nombre es en relación al recinto donde se hallan como a las construcciones que hay en el lugar. Es un sector amplio, con una sola puerta de acceso por lo que se le atribuye ser un Acllahuasi o Casa de Mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina y preparado de la chicha o acja, para la clase privilegiada.
• Dentro de las posibles funciones que se le atribuyen a este espacio son:
• – En una de sus habitaciones, se pueden ver dos sobresalientes rocosas circulares, que tienen la forma de morteros, probablemente fueron utilizadas para moler granos o preparar tintes.
• – También se le da la denominación de 2 espejos de agua, debido a que en época de lluvia estas se aglomeran de agua y permiten ver las estrellas reflejadas.
• Templo del Condor (10:00 am – 13:00 pm): Es un amplio conjunto de construcciones, hechas aprovechando las formas irregulares y sobre una cueva que notoriamente fue de uso ceremonial. El cóndor fue un animal adorado durante el tiempo inca y asociado con la divinidad de las montañas.
• La zona está delimitada por escalinatas y muros finamente labrados, su acceso es controlado por una puerta de doble jamba, que muestra la jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona, presenta una gran variedad de ambientes cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
• En el patio central tiene como punto principal, una roca tallada, donde notoriamente se puede distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos, también el collar de plumas blancas del Cóndor Real, con el cuerpo proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente a dos rocas naturales.
• En este sector se puede ver la clara unión de rocas naturales con otras trabajadas por el hombre, buscando representar a una deidad tutelar. En la cueva subterránea (el cuerpo del Cóndor) se hallaron ofrendas, cerámica y restos óseos de camélidos, que confirman la calidad de “centro ceremonial” donde se realizaban ofrendas.
• Frente al recinto del templo del cóndor encontraremos una estructura de 2 pisos que tiene dos puertas de entrada, el segundo nivel está al ras con el patio del cóndor y por observación debió haber servido como recinto del sacerdote, encargado de la adoración del Cóndor. Se desciende al primer nivel por una escalera que comunica a otras habitaciones. En un ambiente adjunto a éste se encontraron sectores para la crianza de animales, otras escaleras conducen a un andén inferior.
• Fuentes de Agua: Podemos observar una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas de agua, en su mayoría están cuidadosamente talladas en bloques poligonales y rodeada de canaletas elaboradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas de la montaña Machu Picchu que fue canalizado en tiempos Incas. Un canal distinto en lo alto de la montaña asocia también las filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal.